Лекции для студентов

Лекции по философии для сдачи кандидатского минимума

Лекции по философии для сдачи кандидатского минимума
1) Философия в системе культуры. Природа философского знания. Философия, наука и религия.
2) Возникновение философии и ее исторические типы (Индия, Китай, Греция)
3) (а) Социально-исторические предпосылки зарождения науки в Древней Греции. Философия и математика ((б) Фалес, (в) Пифагор, Платон)
4) Ранняя греческая философия (досократика). Фалес и др. милетцы, Пифагор, Гераклит, Парменид. Утверждения принципа рациональности
5) Поиски единой начала всего сущего в античной философии (Фалес, Пифагор, Гераклит, Парменид, Платон, Аристотель)
6) Атомистическая концепция Демокрита и Эпикура
7) Софисты и Сократ. Диалектика (истина в диалоге). Выдвижение на передний план проблемы человека. Сократ о принципах нравственности.
8) Философия Платона
9-10) Философия Аристотеля, человек, общество, философия Аристотеля и Платона
11) Проблема познания в античной философии (Парменид, Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель)
12) Нравственно-этическое и мировоззренческое кредо христианства. Заповеди Моисея и Нагорная проповедь (различия)
13) Проблема соотношения веры и знания в схоластической философии (Августин, Ансельм, Ф.Аквинский, Д.Скотт, В.Оккам.)
14) Проблема единичного и общего в средневековой философии. Номинализм и реализм
15) Социо-культурные предпосылки и характерные черты философии Нового времени
16) Эмпиризм и рационализм
17) Френсис Бэкон о методе научного познания
18) Механистическая картина мира и проблема человека в философии Декарта. Дуализм Декарта.
19) Декарт о методе научного познания. Cogito ergo sum
20) Понятие субстанции в философии Спинозы. Монизм Спинозы. Спиноза о соотношении свободы и необходимости
21) Философские взгляды Лейбница. Плюрализм Лейбница. Лейбниц об ограниченности локковского сенсуализма
22) Локк о первоисточнике знания. Принцип сенсуализма. Первичные и вторичные качества
23) Социально-философские взгляды Локка
24) Философские взгляды Беркли и Юма. Проблема причинности в философии Юма
25) Коперниканский переворот в философии, совершенный Кантом. Кантовское понимание предмета философии
26) Философские взгляды Канта. Кант об априорных формах и границах познания. «Вещь в себе». Антиномии чистого разума
27) Эстетическое учение Канта. Категорический императив. Кант о примате практического разума над теоретическим
28) Диалектическая философия Гегеля. Гегель о закономерностях исторического процесса.
29) Антропологический материализм Фейербаха
30) Философия Маркса. Диалектико-материалистическое понимание истории
31) Философский пессимизм Шопенгауэра
32-33) Философские взгляды Ницше. Личности в философской концепции Ницше (белокурая бестия, воля к власти). Ниспровержение им традиционной системы ценностей.
34-35) Социокультурные предпосылки и характерные черты русской философии. В. С. Соловьев. Н. А. Бердяев
36) Проблемы человеческого существования в философии экзистенциализма
37) (а) Позитивизм. (б) Неопозитивизм. (в) Постпозитивизм

Страница 30 из 35

30) Философия Маркса. Диалектико-материалистическое понимание истории.

Основные принципы марксистской философии

Карл Маркс, Фридрих Энгельс. Пытались соединить диалектику и материализм. Маркс: «у Гегеля диалектика стоит на голове, надо поставить на ноги». Надо отказаться от некоей первоначальной идеи — идеи абсолютного разума. Необходимо увидеть развитие диалектических принципов в самой действительности. Единство мира в его материальности. Существует только материя и ее проявления. Принцип атрибутивности движения материи — движение обладает абсолютным статусом и носит универсальный характер. Формы существования материи: пространство и время; являются объективной формой.

Познание носит диалектический характер: от живого созерцания к абстрактному мышлению, а через них к практике.

Маркс перевертывает традиционную схему и говорит, что общественное бытие определяет общественное сознание. В хижине и в дворце люди думают по разному. Сущность человека социальна. Это совокупность всех общественных отношений.

Понятие общественно-экономической формации

Общественно-экономическая формация включает в себя:

1. Производительные силы — люди и средства производства, предметы труда (то, на что направлена трудовая деятельность) и орудия труда.

2. Производственные отношения. Различаются производственно-экономические отношения (собственность) и производственно-технологические отношения. Производственно-экономические отношения в марксизме еще называются базисом. Политика, право, мораль, религия, искусство. Это надстройка. Со сменой базиса меняются все эти формы культурной жизни.

Социально-политические формации:

1. первобытнообщинный строй,

2. рабовладельческий,

3. феодальный,

4. капиталистический,

5. социалистический. (это финалистский подход).

Движущие силы и закономерности социально-исторического процесса

Два периода в жизни Маркса:

1. Период гуманизма (до 1846). История есть история самих индивидов, действующих и взаимодействующих друг с другом.

2. Период сайентизма. История есть результат диалектики производительных сил и производственных отношений, борьба классов.

Три закона развития общества (интерпретация законов диалектики).

1. Классовая борьба движет историю.

2. Развитие производительных сил происходит эволюционным образом, тогда как производственно-экономические отношения сменяются скачком. Скачок происходит именно через революции (насилие).

3. Развитие происходит по спирали. Отрицание отрицания. Социализм — отрицание частной собственности.